Таинство и техника «представления» (воображения). Кэ Юньлу. Из журнала "Цигун и жизнь" 03/98

В цигун мы постоянно используем образное мышление, с помощью которого осуществляем настройку тела и духа. Например, в некоторых методиках предлагается представлять огонь в сердце, в других — распускающийся в теле лотос, в третьих — слияние с космосом и т. д. В чем здесь секрет?

Исследователями цигун было обнаружено, что на высоких уровнях овладения цигун во время занятий часто происходит переход в особое состояние мышления, главным качеством которого является отсутствие логического элемента, рассудочности. Цигун прежде всего требует выключить логическое мышление. Один из способов добиться этого — использовать образное мышление, или, выражаясь языком цигун, «мышление представления». Разные школы цигун предлагают свои способы «представлений», однако по сути техника этого вида мышления одна и та же. Овладев ею, можно легко овладеть любым ее вариантом и даже создать свой собственный метод.

«Представление» широко используется при лечении самых разных болезней. «Представляя», можно ощутить в теле реальные изменения. Это доказывают факты. Часто, лишь опираясь на метод «представления», удается полностью избавиться от болезни. Каков здесь механизм? На это ответит наука будущего, пока же что-либо сказать трудно. Но очевидно, что удивительные изменения происходят благодаря тому, что «представление» останавливает логическое мышление.

Тело человека реагирует на окружающую среду. Глядя на высокую вершину, невольно распрямляешься, на море — испытываешь трепет в душе, при виде кучи мусора сжимается сердце. Когда мы представляем себе нечто, то получаем впечатление, которое может быть более сильным, чем от реальных объектов. О чем думаешь, то и есть.

«Вымысел меняет реальность». Это древнее изречение как раз говорило о «представлении». Представляя лунный свет, омывающий вас, вы можете впитать в себя реальную лунную энергию; представляя солнце, — солнечную энергию. Все это подтверждается практикой цигун. Возьмем, к примеру, технику биту («воздержание от пищи»). Один из приемов этой методики заключается в том, чтобы представлять себя, вдыхающим энергию космоса. После прекращения обычного питания погружение в «состояние цигун» и представление впитывания энергии звезд, луны, солнца, гор, рек, трав и деревьев дают возможность не есть и не испытывать чувства голода, быть энергичным, жить обычной жизнью.

Попробуйте. Впитывайте энергию внешней среды через поры своего тела, точки байхуэй, лаогун и др. Представляйте, как она входит в ваше тело. Оказаться в состоянии бигу несложно, надо только принять решение, подумать об этом. Хотите не есть 7 дней — никаких проблем, 3 дня — еще проще. А потом начинайте представлять, что обычные еда и питье вам не нужны, что вы будете питаться энергией космоса. Одновременно с впитыванием энергии, удаляйте из своего тела «грязную ци». Скоро появится ощущение наполненности в желудке, сытости, вы почувствуете, как разглаживаются брови, морщины на лице, появляется блеск в глазах, улыбка на губах, на душе становится легко к весело. Главное — ничего не бояться: не боишься болезни — нет болезни, не боишься голода — нет голода.

Первый ключ техники «представления»: выбор образа

Очень важно уметь правильно выбрать образ, картину, объект «представления». Выбор должен определяться вашей проблемой, болезнью. Если существует образ, обычно используемый в определенной ситуации, то и вам, оказавшись в подобной ситуации, следует использовать данный образ. Например, у вас проблема с печенью. В этом случае надо представлять деревья, лес. Это даст наилучший эффект, поскольку печень относится к первоэлементу «дерево». Если у вас «холод» в желудке, наилучшим образом будет солнце. При нервной возбудимости — луна, снежные вершины гор, звездное небо. Имеется ряд общепринятых образов, символизирующих свет, радость, здоровье, чистоту, возвышенность, любовь. Вот почему луна, солнце, цветы лотоса используются в самых разных методиках. Кто не верит, что такой выбор не случаен, что определенные образы являются наилучшими в определенных ситуациях, пусть проверит. Сравнение дает неопровержимое доказательство правильности этого правила.

Второй ключ: устойчивость образа «представления»

Не следует слишком часто менять образы. Нашли подходящее «представление» — пользуйтесь им на протяжении определенного периода времени, например, пока вы решаете какую-то конкретную задачу или отрабатываете конкретную методику. Такая стабильность позволяет накапливать эффект от применения выбранного образа. Скажем, вас беспокоит «холод» в ногах или нарушение менструального цикла. Вы выбрали образ солнца. Если вы будете им пользоваться достаточно долго, качество «представления» будет повышаться, а значит будет усиливаться и эффект, вызываемый им.

Третий ключ: четкость и образность «представления»

Поначалу ваши «представления» будут смутными. Но постепенно они станут более четкими, яркими, образными. Для этого не надо напрягаться, надо лишь постоянно помнить о том, что изображение на мысленном экране должно становиться все четче.

Например, вы представляете розовый цветок лотоса в области нижнего даньтяня. Цветок раскрывается… В мозгу есть образ, есть картинка. Затем ставь те себе новую задачу: с каждым вдохом яркость цветка должна увеличиваться, оттенки становиться более четкими, свет, идущий от него, заливает всю область живота. Запустили эту мысль-программу и наблюдаете, как она реализуется. Этот ключ техники «представления» имеет огромное значение. От него во многом зависит возможность появления удивительных изменений в состоянии вашего тела и психики. Именно эта техника в значительной степени определяет возможность стать настоящим мастером цигун.

Четвертый ключ: значение точки тянъму («небесный глаз»)

Значение точки тяньму (область межбровья) в «представлении» чрезвычайно велико, поскольку мысленный экран «устанавливается» именно здесь. Обычно, когда мы закрываем глаза и вызываем мысленные образы, изображение оказывается перед лицом, перед глазами, т. е. оно подобно зрительным впечатлениям. А нам надо как можно теснее соединить «представление» с точкой тяньму. В то же время соединение не должно создаваться с напряжением. Мысль о нем должна быть очень легкой. Овладеть этим ключом непросто, для этого требуется время.

Пятый ключ: «представление» с закрытыми и открытыми глазами

Необходимо уметь «представлять» и с закрытыми, и с открытыми глазами. То есть, когда уровень владения техникой будет достаточно высоким, можно будет делать это, не закрывая глаза. Но все дело в том, что открытые глаза будут в этом случае похожи на закрытые, взгляд должен быть затуманен, поскольку на самом деле в этот момент вы будете смотреть на мир через тяньму. Именно поэтому можно заметить, что многие мастера цигун и обладатели особых способностей, когда они «работают», имеют какой-то необычный взгляд. Объясняется это тем, что большую часть своего внимания в это время они сосредоточивают на области межбровья.

Шестой ключ: непрекращающийся цигун

Во время занятий цигун вы «представляли» какой-то образ: солнце, луну, лотос, снежный пик, лес или что-то другое. Затем занятия закончились, но в течение 24 часов вашей обычной жизни, что бы вы ни делали и в каком бы положении — в ходьбе, сидя, стоя, лежа — ни находились, тот образ, который вы «представляли», остается в слабом виде в вашем мозгу. То есть, можно сказать, что занятия продолжаются автоматически, без вашего участия.

Итак, мы рассказали о первой технике цигун. Что касается его механизма, то можно сказать лишь следующее: во время «представления» происходит остановка обычного мышления и глубокое погружение в подсознание, что позволяет установить особую связь с космосом и впитывать его энергию. Как работает этот механизм — ответит наука будущего.

Перевод А. Александрова